<font color=red>阁</font>已启用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！</p>淄（CB）博位于我国华东地区、山（SD）东省中部，辖张（ZD）店区、淄（ZC）川区、博（BS）山区、周（ZC）村区、临（LZ）淄区5个市辖区和桓（HT）台、高（GQ）青、沂（YY）源3个市辖县，为齐文化的发祥地、中国历史文化名城，临（LZ）淄是五帝之一的颛顼高阳氏的故墟，古帝少昊之世，以鸟为图腾的爽鸠氏族部落聚居在此地。
“夫人，今天先去哪儿啊？”在蓝海大酒店办好入住手续，方斌笑嘻嘻地问玉儿。他对哪儿有什么可看的、有什么好玩的，基本没有概念，反正有玉儿这本活地图。
“呵呵，我们先去看看聊斋城，顺便看看蒲松龄故居。在淄（ZB）博，他老人家可是最具影响力的名片。明天一早，我们再去爬原（YS）山公园。”玉儿笑盈盈地说，方斌言听计从，两个人出门开了车出发。
淄（ZB）博历史悠久，文化灿烂，具有发展旅游业的丰富资源条件，其中，聊斋文化的开发，是淄（ZB）博旅游的重头戏之一。聊斋城旅游景区内的蒲松龄故居，较为完整地保留了蒲松龄当年居住的原貌。故居为典型的北方农村院落，郭（G）沫（M）若题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬故居大门。院内有蒲翁当年著书的聊斋、蒲翁生平展室、蒲翁十分钟爱的文石展厅和当代文人搔客的书画展厅。狐仙园以聊斋故事为主体设计建造，内设蒲松龄生平及著作、蒲公开铺设馆生涯、名人书画等展室；石隐园原系毕氏花园，蒲公设馆毕府30年，写下了大量有关石隐园的诗词佳篇，园内怪石林立，绿树成荫；满井寺为古寺重建，以双重门拱牌坊为入寺山门，内有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、钟楼等建筑；聊斋宫外景似琼楼横空，碧湖青山，如天上宫阙宫，内采用彩塑、电影特技、灯光声乐等表现手段，艺术地再现了蒲翁笔下神妖鬼狐的艺术形象。
“蒲松龄科举不第，无缘官场，终身清贫，仅靠教书为生。”在蒲松龄故居，玉儿牵着男人的手，一边观赏一边解说：“然而，他却没有颓废，更未流俗，而是集中业余精力，勤奋著述，无偿地为后世流下了诸多弥足珍贵的文学瑰宝。《聊斋志异》在蒲松龄从20岁始至40岁基本成书，后又继续创作至暮年，历时40年完成的一部文言短篇集。全书近500篇，内容皆搜抉奇怪，其中多狐鬼花妖与神仙故事，虽涉荒幻而断制谨严。旨在针砭时弊，劝善惩恶，移风易俗，抒写孤愤。”
“是啊，据说鲁（LX）迅先生十分赞赏蒲松龄，曾经评点说：使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类。对他评价很高。”方斌看着橱窗里的有关介绍，笑容满面地说。玉儿嘻嘻一笑，似乎是赞赏他还记得这几句。
游完聊斋城，天已傍晚，在街边吃博（BS）山酥锅，原料主要有白菜、藕、海带、冻豆腐、鸡、鸭、肉、鱼、排骨、猪蹄等，摊主将其依次分层摆放，调料有醋（使原料酥烂）、糖（中和诸料之味）、黄酒（除腥臊）以及香油、酱油、盐、葱、姜、八角、花椒等；制作时先用急火烧开，然后用文火烧至肉鱼骨刺酥烂为止；离火凉透后，随吃随取。传说是清朝初年颜神镇一位叫苏小妹的妇女创始，故菜名定为“酥锅”。
夜里，玉儿表现得很主动，似乎在为昨天与男人小小的分歧道歉，两个人疯狂了一回又一回。第二天一早，去游览原（YS）山国家公园。
“原（YS）山国家森林公园位于淄（ZB）博市博（BS）山孝妇河畔，在博（BS）山城区西南部，于1992年经国家林业部批准建立，总规划面积近二千公顷，由望鲁山、禹王山（即原山）、岳（YY）阳山及胡山四大山系构成，下设五大景区：凤凰山景区、禹王山景区、望鲁山景区、薛家顶景区和夹谷台景区，群山起伏，层峦叠嶂，景象万千，海拔最高处800米。”玉儿挽着男人的手，一边爬行在山区石级上，一边介绍：“禹王山，又名原山，也叫马耳山。《汉书？地理志》记载：烟岚苍莽，禅百齐对，千里胜概，表为原山。禹王山连绵淄（ZB）博、莱（LW）芜、章（ZQ）丘境内，长约一百公里，主峰海拔八百米。南面山势陡峭，山的阴面，岩缝中积雪较长时期不化，故有‘禹山积雪阴无曰’之称。”
“嗯！是有点感觉，现在是夏天，走在山里，却既少见太阳，又并不太热，确有其特别之处，”方斌看着玉儿嘻嘻地笑：“禹王山，是和大禹有关么？”
“嘻嘻----，顾名思义，你还蛮聪明！”玉儿吊着男人的胳膊，显然是走得累了，一边缓步而行，一边解说：“附近某村有口古井，井径三尺，深不见底，却在井沿有一圈圈很圆的痕迹，传说早在远古时代，这里是一片汪洋的大海。这儿的海水就是现在这口井里冒出来的。当时因洪水横流，乏滥于天下，民无所安；老百姓为避水患，山居者多；大禹治理完南方水患后，就带领队伍赶到这里，驻扎在这村南的大（DZ）寨山上。他们查地形、访百姓，寻水患之源，掘山导水，不出月余，水患渐渐消失，老百姓逐渐从山上搬了下来。但是，水患并没有根除。就在大禹领兵踏上归途的时，这口井——水患的源头，又喷涌出海水来。大禹立即率领他的部下又返回这里，命令铁匠们连夜铸造一口很重很重的锅，把他盖在源头上，水患这才止住了。从此，这里便物阜民康，一派乐业景象。后来，人们为了纪念这位治理水患的英雄，就把他们治水时驻扎的山，命名为禹王山，并在山上修建了禹王庙；至于井口上的大锅，虽然早已不存在，但却在井的周围，留下了深深地印迹。”