金花娘子与柳易一路行来，发现毫州红巾军控制区的生产秩序由于战争影响遭到毁灭性打击。
虽然红巾军攻占的州城县城有着病态的繁荣，人口甚至多于战前，但城外到处都是抛荒的无人地带，即使是上好的良田也无人耕种，虽然韩宋政权也认识这一问题，但即使是毫州这种韩宋政权控制的核心区域，也只有三四成土地恢复耕种而已。
在这种情况钱粮供应就是一个近于无解的问题，但如果能拿到江浙的米谷钱粮，无解的问题似乎就能迎刃而解。
所以刘福通觉得金花娘子说得极是：“没错，只要江淮劲旅与江浙钱谷兼备，大宋中兴指日可待，但金花元帅与小柳将军千万不要大意，江浙既是块肥肉，也是块硬骨头，现在可不是项奴儿几千人就能席卷天下的时代了，对了，杜遵道肯定跟你们说过项奴儿以几千新卒经略两省的例子吧”
项奴儿就是项普略的本名，项普略这个名字代表他是个白莲教徒，白莲教以“普觉妙道”四字为定名之宗，晚元凡是名字中带个“普”字的红巾军将领，如欧普祥、赵普胜、李普胜、邹普胜之类都是白莲教徒。
项奴儿也是如此，他加入白莲教之后，彭莹玉亲自给他取了“项普略”这个道名，只是提到了项普略金花娘子就有点小小的激动：“杜丞相确实说过项普略的事迹，当年项普略远征江浙出师时只有四百人而已，只要我帮朝廷拿下了巢湖，那可是五万水陆健儿，兵马百倍于项普略。”
金花娘子与项普略同样出身白莲教与蕲黄红巾军，对项普略的事迹了解更深，知道当初项普略远征江浙的出师兵力只有区区四百人。
刘福通在这个问题早有了十分透彻的分析：“没错，项奴儿出师时确实只有几百人，但时代不同，那是天下无城的时代，而现在哪里不是坚城，哪里不是厚垒现在就算项奴儿有十万人恐怕也是寸步难行。”
元朝灭宋之后为了镇压天下起义，特意搞了一个毁城运动，天下城池无论大小几乎尽数拆毁，甚至把拆城墙作为官员的主要政绩来考虑，各地都比赛拆城墙谁拆得更彻底。
元廷的用意自然是想要最大程度发挥蒙古骑兵的威力，让各地义军不能据城坚守，但真遇到红巾军大起义却发现搬起石头砸自己的脚，正因为天下城墙尽毁没有任何屏障，所以红巾军长驱直入，杭州这种天下间数一数二的大城甚至连最基本的抵抗都组织不起来，按照进士刘基的话就是“杭州无城贼直入”。
项普略在江西、江浙两省能够席卷残云连下四十余城，很大程度就是因为元军无城可守长驱直入，甚至只差一步就攻占了江南御史台所在的集庆路南京。
但因为无城可守带来的教训如此之深，所以从至正十二年开始，不管是元军还是反元义军都开始疯狂筑城，当初拆城墙有多狠，现在筑城就有多疯狂。
去年脱脱四十万大军兵溃高邮城，一个很重要的原因就是没适合高沟深垒持久攻防的新形势，以为高邮城一攻就破，结果却发现张士诚把高邮筑成了金城汤池。
正因为有脱脱的前车之鉴，刘永福才觉得举国渡江绝非上策：“寸步难行或许是说得太过，但十万人马没有内应的话，仓促之间真拿不下一座坚城”